Преподобномучениці Анастасії Римлянині

За часів гонінь на християн багато постраждалоістинно віруючих в Ісуса. Язичники катували і стратили учнів Христа, його послідовників. Не оминула ця мученицька доля і наречених Христових. Зараховувала до них себе і Анастасія Римлянині. Вірою і правдою служила вона Господу і не відмовилася від нього навіть при найстрашніших тортурах. Загинула в муках і була зарахована до лику святих.

Анастасія Римлянині. Житіє в монастирі

За часів правління царя Декія в 249-251 роках,коли військовим начальником був Пров, неподалік від Риму існував маловідомий відокремлений жіночий монастир. Трудилася в ньому кілька постніца, в числі яких опинилася доброчесна ігуменя Софія. Свого часу привітала вона блаженну діву Анастасію з міста Риму, яка трьох років від народження залишилася без батька і матері. Софія сама виховувала дівчину, вчила її всіх чеснот. У працях, подвиги, пості була Анастасія сама праведна, найкраща в монастирі. У віці двадцяти років стала вона справжньою красунею. Слава про красу її дійшла до Риму, багато громадян знатного роду бажали взяти Анастасію в дружини. Але свята діва шанувала Христа, соделалась його нареченою. День і ніч проводила вона в молитвах і нікому не бажала дарувати своє дівоцтво. Не раз робив замах диявол відвести діву від її равноангельской життя схиляв до утіх в світі, бентежив нечестивими думками, лукавство, іншими своїми хитрощами. Але аж ніяк не вдавалося змія спокусити Анастасію, сила віри Христової оберігала її.

Не маючи ніякої влади над дівою, диявол наславна неї земних лютих мучителів. В ті часи почалися сильні гоніння на християн. Ворогуючі, невіруючі язичники обмовили добродійне діву перед воєначальником пров. Прийшовши до цього безбожного людині, вони розповіли, що живе в монастирі Анастасії Римлянині - красуня, яких немає на світі, але насміхається і відкидає вона всіх чесних мужів, вважає себе нареченою розп'ятого Христа.

Настанови матінки Софії

Почувши розповіді про красу дівчини, Пров пославвоїнів в монастир, щоб ті привели її. Негайно вирушили вони туди, сокирами зламали двері. Перелякані послушниці розбіглися, але Анастасія не випустила матінка Софія. Сказала вона діві, що прийшов її час, повинна вона прийняти мученицький вінець за нареченого свого Христа. Берегла вона її і виховувала з трьох років тільки для вінчання з Господом.

Вийшла Софія до увірвалися воїнам, запитала, коготі шукають. На що ті відповіли, що потрібна їм Анастасія Римлянині, чекає її воєначальник Пров. Ігуменя попросила час, щоб зібрати дівчину, народити, щоб сподобалася вона пану. Слуги повірили їм. Софія тим часом прикрашала Анастасія не мирськими одягом, а споряджала її духовними красотами. Ввела її в церкву, поставила перед вівтарем і з плачем стала вселяти їй, що належить діві показати свою справжню віру і любов до Господа, стати вірною Христової нареченою. Треба було Анастасії не допустити зваблювання славою і подарунками. Чи не повинна боятися вона тимчасових тілесних мук, які приведуть її до вічного миру. Відкрився перед Анастасією чертог нареченого її, пліток для неї вінець, і нехай вона, закривавлений, що випробувала всі муки тілесні, постане перед Господом своїм. Міцно стояти за віру заповіла Софія учениці своєї, не шкодувати життя, тоді піднесеться душа її.

Міцна віра Анастасії

На все настанови ігумені Софії АнастасіяРимлянині Солунського відповідала, що готова вона йти до кінця, щоб довести свою любов до Христа. Готова витримати всі випробування і муки тілесні, щоб возз'єднатися з нареченим своїм небесним.

Більше двох годин слуги чекали Анастасію. Не дочекавшись, увірвалися в церкву і побачили, що не в наряди обряджали діва, а розчулено розмовляє з матінкою. Схопили вони її тоді, закували в ланцюги і повели в місто до воєначальника. Стояла вона перед ним і погляд свій направляла при цьому в небо, губи шепотіли молитву. Всі дивувалися красі її.

Пров запропонував Анастасії відректися від розп'ятого,прийняти мирське життя. Відразу ж їй обіцяли знайти гідного чоловіка, щоб жила вона в багатстві і славі, народжувала дітей, раділа благ земних. На що діва твердо запевнила, що не приваблює її цю пропозицію, ні за що не зречеться вона від своєї віри, небесного жениха свого Ісуса Христа. І якщо було б можливо, зазнала б вона заради нього муки сто раз.

Катування та загибель великомучениці

Наказав воєначальник бити Анастасію в обличчя,примовляючи, так вона повинна відповідати володареві ясновельможному. Після побоїв, щоб засоромити діву, зірвали з неї весь одяг. На сором цей свята Анастасія Римлянині з гордим виглядом відповіла, що хай покриють мучителі тіло її одягом з крові, вона готова витримати будь-які випробування за віру свою.

За наказом Прова її розіп'яли між стовпами іприв'язали вниз обличчям. По спині її били палицями, а знизу палили вогнем. Анастасія під тортурами, задихаючись від полум'я, тільки вимовляла: "Помилуй мене, Господи ..." Кати втомилися від цих тортур, діва ж продовжувала молитися. Тоді, знявши її зі стовпів, прив'язали до колеса, обертаючи його, переламали всі кістки і вирвали жили, весь час Анастасія піднімала очі до неба і просила Господа, щоб не залишив він її, бачачи тортури, зарахував до святих мученицям.

Довго катували тіло діви. Відрізали їй руки і ноги. Стікав кров'ю, вона продовжувала підносити славу Господа, тоді вирвали їй мову. Навіть ті, що зібралися городяни були вражені жорстокістю, вони почали нарікати. Наказав тоді воєначальник вивезти Анастасію за місто і відсікти їй голову, залишити непохованих на розтерзання тваринам.

Промислом Божим неторкнуте було тіло святої. Вранці знайшла його немічна Софія. Довго ридала вона над тілом, не знала, як донести його до місця і захоронити. Дивом були послані їй на допомогу два доброчесних чоловіка, які зібрали тіло по шматках, замотали в саван, віднесли в почесне місце і, прославляючи Господа, поховали Анастасію.

шанування

За часів царювання Діоклетіана постраждала івеликомучениця Анастасія Узорішительниці. Стародавні агіографічні твори не поділяють чітко відомості про двох дів - Анастасії Римлянині і про Узорішительниці. Відповідно, називають їх в церкві Старша і Молодша Настасія. До сих пір не можуть з точністю визначитися в приналежності зображень, мощей, присвячених храмів. По ряду джерел Константинопольських, День Анастасії Римлянині відзначають 12 жовтня. Але в той же час візантійські календарі вказують День пам'яті святої 29 жовтня.

На Русі найперша згадка шанування дівиАнастасії Римлянині відноситься до 29 жовтня, виходячи з даних месяцеслова Архангельського Євангелія (одна тисячі дев'яносто дві), а також Мстиславового Євангелія (кінець XI століття). На початку XII в. на Русі здійснили переклад нестішного Прологу, коротке житіє святого тут згадує дату народження 12 жовтня. День пам'яті вказується 29 жовтня.

Друга редакція цього ж Прологу вже в XIII століттімістить замість житія Анастасії Римлянині опис Анастасії Узорішительниці. Тут під 30 жовтня описано житіє Анастасії Солунської. Великі Мінеї Четьї описують докладний житіє Анастасії Римлянині, зветься воно "Житіє Анастасії Солунської".

мощі

Благовіщенський собор Московського Кремля в своїй опису в 1680 році згадує ковчег з вмістом часток мощей Анастасії Римлянині.

У 1860 році архієпископ Волинський доставив вЖитомир дар від Антіохійського Патріарха Ієрофея - це була глава святої діви Анастасії. Заповідана вона Житомиру. Глава Анастасії була доступна для всіх віруючих, про це подбав архієпископ Антоній. У 1903 році за розпорядженням Святого Синоду главу Анастасії Римлянині перенесли в Житомирський Преображенський собор. У соборі, в цокольній його частини, був відкритий Свято-Анастасієвський храм. Саме тут до пори до часу зберігалися мощі святої діви в шикарній кипарисовою раку. Преподобномучениці Анастасії Римлянині оберігала народ під час Великої Вітчизняної війни. Тільки в 1999 році в Житомирі відкрився монастир Анастасії Римлянині.

гімнографія

У різних редакціях Студійського Уставу вказанірізні служби: 29 жовтень здійснюють службу Анастасії Римлянині і Аврааму Затворником. Причому в Евергетідском Типікон вказується служба з "Алілуя", в Мессинськом - обом святим отпустітельние загальні тропарі, тобто служба відразу двом без знака. Типікон 1610 року і той, який використовується сьогодні в Російській Православній Церкві, також наказує службу 29 жовтня без знака двом святим.

Молитва Анастасії Римлянині, вимовлена ​​вміцній вірі, допомагає і оберігає тих, хто молиться. У слов'янських і грецьких богослужбових Мінеях, які вживаються і в наші дні, служба Анастасії поміщена з каноном Йосипа, зазначений який в Евергетідском Типікон. У цьому ж Типікон вказується корпус стихир, розміщений він і в грецькій Минее, трохи відмінною від слов'янської. Загальний тропар "овечок твоя, Ісусе" знаходиться в слов'янської Минее, зазначений в Мессинськом Типікон.

іконографія

У давньоруському і візантійському мистецтвізображується Анастасія Римлянині подібно преподобномучениці Анастасії Узорішительниці. Ікони мають загальну традицію створення. У ряді джерел зберігається найменування її Римлянині. У схимі чи, мантії, або чернечому вбранні відображена Анастасія Римлянині, ікона шанується всіма віруючими християнами. Гравірування святці Тепчегорского представляють діву з пальмовою гілкою і хрестом в руках. У Строгановском оригіналі тримає Анастасія посудину.

Цікаві факти

З 1903 року в Житомирському Преображенському соборізберігалася глава Анастасії. У 1935 році, в смутні часи гонінь на віруючих, церква була сплюндрована і закрита, мощі зникли таємничим чином. У 1941 році храм якимось дивом був відкритий, і повернулися сюди мощі святої. Анастасія Римлянині немов стала захисницею віруючих. Після війни собор закрили ще раз, і мощі знову були втрачені.

Часто Анастасії Римлянині плутають зі святою дівою Анастасії Узорішительниці, а також з Анастасією Римської. З цим і пов'язані неточності при зображенні преподобномучениці на деяких іконах.

</ P>>